對于很多人來說，我們對養生這個詞是又愛又煩，因為養生是關系我們身體健康的重要步驟，而且對美容有日積月累的功效，所以養生是我們生活中的必要進行事件。但是養生同時也要講究很多細節上的事情，這就讓很多大而化之的MM們很啦，到底怎樣解決才好呢？我們一起來看一下，中醫養生的啟示錄。

　　現代很多人都注重養生，可是，是否明白什么是養生呢？所謂“養生”就是根據生命規律，采用養護身心，保持或增進健康，減少，以延年益壽的一種措施，也就是相當于現代醫學中所謂的“保健”活動。

　　中國傳統的“延年益壽”之法稱為“衛生”、“養生”、“厚生”或“道生”。“衛生”是保衛生命之義;“養生”是養護生命之義；“厚生”是厚待生命之義；而“道生”則是要求以上諸法皆要遵守一定的法度。《道德經》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。告誡人們要遵循自然界和宇宙的規律。

　　由于養生活動涉及到研究人的生命現象，其內容自然會貫徹到日常生活諸多方面，這就必然涉及到各種文化現象，因此古代養生的內容多分散在許多文化范疇之中，如醫藥文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武學文化等。

　　歷代養生家由于各自的實踐和體驗的角度不同，他們的養生活動在調節飲食起居、服用藥物、采用醫術(針灸、按摩、推拿等)、練習武術氣功、修養精神、節制欲望、修養品德等方面各有側重，也各有所長，各有所用。

　　中醫養生的基本內容與特色

　　中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點：

　　1.順其自然：體現了“天人合一”思想。強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調，人要與自然環境統一，也要與社會統一。正如《黃帝內經》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久?！?/p>

　　2.形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂“形神兼養”、“守神全形”、“保形全神”。

　　3.動靜結合：現代醫學主張“生命在于運動”，中醫也主張“動則生陽”，主張運動健身，但中醫養生也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。正如《周易外傳》所說“動靜互涵，以為萬變之宗”，《類經·醫易》所說“天下之萬理，出于一動一靜?！?/p>

　　4.綜合和審因施養：養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑，多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂“審因施養”、“辨證施養”。

　　養生術包括七個方面的內容

　　養生之術：是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，并不斷發展與完善。

　　1.神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

　　2.行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。

　　3.氣養：主要為醫用健身氣功的“內養功”。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。

　　4.形養：主要包括形體鍛煉，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。

　　5.食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用范圍廣，適合人群較多。

　　6.藥養：主要內容為養生藥劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有“藥膳”、“法膳”之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、藥、飲食文化等方面。

　　7.術養：是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫藥文化。

　　總之，養生的特點是強調個體行為，所采用的方法應因人之不同采用不同的養生方法。所謂“審因施養”，“因人施養”，在群體中并不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或改變某種飲食結構，就不一定符合每個人養生需要了。

　　中西養生保健活動的大融合

　　“保健”一詞是現代名詞，即有保持健康、保衛健康之意。與傳統文化“養生”一詞有相似之意。但西醫保健的具體活動方式與中醫養生還有些不同之處：“保健”多為群體活動，如開展群眾衛生，除害滅病，接種疫苗，環境保護等群防工作;而“養生”多為個體行為活動，因人為異。較少進行群體養生活動，因為養生是建立在審因施養或辨證施養基礎之上的。

　　盡管如此，保健與養生的對象基本是一致的，即是面向健康的人，特別是處于亞健康狀態的人。

　　不知出自何時、何地、何人，把“養生”與“保健”兩個名詞連在一起，尊稱為“養生保健”?，F在見有“養生保健”書刊、“養生保健”學術團體，乃至“養生保健”國際學術交流活動等。這是一件自然而然，被醫界、藥界和保健品界歡迎的現實。這是當前古今中外，醫藥衛生學術與技術大交流、大融合、大匯通的結果。