在剛剛過(guò)去的2004年，媒體照例紛紛評(píng)選的“年度關(guān)鍵詞”。而“忘年戀”這個(gè)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中從未收錄的詞條赫然排在前列，躋身政治經(jīng)濟(jì)大事詞條之中。在GOOGLE上搜索“忘年戀”，符合要求的也有625000項(xiàng)

　　去年在年輕人中“火”得一塌糊涂的兩本小說(shuō)居然也是寫(xiě)的忘年戀，而且都是姐弟戀。一本是本土網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手樂(lè)小天的作品《在春天回想一個(gè)比我年長(zhǎng)的女人》，另一本則是韓國(guó)
女作家可愛(ài)淘的《狼的誘惑》。其中有一段獨(dú)白已經(jīng)在年輕人中四處轉(zhuǎn)帖：

　　姐，如果有來(lái)生的話，你一定不要再做我的姐姐了，好不好？

　　做個(gè)比我大很多歲的阿姨也行，或是長(zhǎng)得很丑很丑也沒(méi)關(guān)系……

　　只要，你不再是我的姐姐就好了。

　　不管姐姐會(huì)在哪個(gè)國(guó)家出生……我都會(huì)找到你，跟著你再次來(lái)到這個(gè)世界。

　　到那個(gè)時(shí)候，就不許叫我英奇了，要叫我“親愛(ài)的”！好不好……

　　2004年，為什么忘年戀會(huì)全面爆發(fā)？會(huì)不會(huì)每個(gè)人都有可能獲得“上帝賜予的最后禮物”呢？

　　“忘年”不僅不是代溝，反而是“戀”的優(yōu)勢(shì)

　　中共中央黨校文史部教授、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師徐平博士認(rèn)為，“忘年戀”這種說(shuō)法并不是嚴(yán)格的術(shù)語(yǔ)。“忘年戀”是從“忘年交”這個(gè)詞附會(huì)來(lái)的。“忘年交”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友。

　　徐平教授認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，整體趨勢(shì)是個(gè)體越來(lái)越孤立孤獨(dú)。雖然人接觸的頻率越來(lái)越快，越來(lái)越廣，但是能夠親密接觸的卻越來(lái)越少了，相應(yīng)的接觸深度也越來(lái)越淺，人們比任何時(shí)候都更渴求感情的溝通。這一點(diǎn)反而比過(guò)去更強(qiáng)烈了。而忘年戀恰恰在這一點(diǎn)上使得年齡差距成為了一種優(yōu)勢(shì)。

　　忘年戀的形成往往有種特別的環(huán)節(jié)，能促進(jìn)兩人比較深刻的交流，互相得到心理?yè)嵛俊＜偃缍荚诠礁?jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，忘年戀往往不如同齡人之間交流得更通暢。現(xiàn)在之所以忘年戀會(huì)比較多地出現(xiàn)，就是因?yàn)榍∏≡谛撵`比較荒蕪的時(shí)刻，出現(xiàn)了一個(gè)年齡的差距，而這種差距反而給了他們一種交流的可能，或者說(shuō)提供了一種“正當(dāng)”交往的理由。

　　因?yàn)殡S著高知人群的增加，無(wú)論男女，容易“高處不勝寒”，孤獨(dú)感更強(qiáng)。自己放不下架子和同齡異性接近。像“三高”群體，他/她們擁有高學(xué)歷、高薪水、外在條件也是高層次的。但因?yàn)樗麄兲Γ瑔适Я撕芏嗪蛣e人溝通的機(jī)會(huì)。也由于自己和別人都把自己看得太高，反而被架空。

　　　可能也因?yàn)橥陸僬咄窃谕呏袃?yōu)秀或特立獨(dú)行者，或自認(rèn)為突出者，在同齡人中難找到共鳴，反而更容易和年長(zhǎng)者達(dá)成心靈上的共鳴溝通。跨代之間本來(lái)是有代溝的，但在這里，年齡差距反倒成了一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

　　因?yàn)橛辛四挲g差距，可以使他們放下與異性交往時(shí)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)等原因，內(nèi)心產(chǎn)生的緊張。促使他們?cè)诒容^自然的狀態(tài)下和對(duì)方溝通交流，反而提供了交流的方便。因此忘年戀對(duì)于一部分人產(chǎn)生了特別的吸引力，也提供了一種特殊的可能性。

　　忘年戀可能是一種有缺欠的情感

　　雖說(shuō)忘年戀集中2004，但這種現(xiàn)象其實(shí)早已有之，只不過(guò)當(dāng)時(shí)人們說(shuō)得更多的是“老夫少妻”，而2004“主打”的卻是“姐弟戀”。徐平教授認(rèn)為，這有可能和獨(dú)生子女的社會(huì)性成長(zhǎng)有關(guān)。

　　“獨(dú)生子女是在較多的寵愛(ài)中長(zhǎng)大的，他們從小接受的挫折感要比長(zhǎng)輩少得多，感情上往往顯得不獨(dú)立。本來(lái)中國(guó)人是非常戀家的，現(xiàn)在獨(dú)生子女又是四個(gè)對(duì)一個(gè)，更是如此。但獨(dú)生子女們又不能不長(zhǎng)大，不能不離開(kāi)家。年齡增長(zhǎng)了之后，他們的社會(huì)性成長(zhǎng)未必增加。但他們必須面對(duì)社會(huì)，社會(huì)更像一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，是不會(huì)特別寵愛(ài)誰(shuí)的。這個(gè)時(shí)候就容易喪失安全感，如果有年長(zhǎng)的女性給予他一種像母愛(ài)一樣的感情，很容易讓他重新獲得心理上的安全感，甚至誤把安全感當(dāng)成愛(ài)情。

　　但是這種帶著誤會(huì)的情感是有缺陷的。這種缺陷在于對(duì)父母的關(guān)系是上下的，對(duì)妻子應(yīng)該是左右的橫向的關(guān)系，在本質(zhì)上說(shuō)是“既合作又斗爭(zhēng)”的，也是最基本的平等的關(guān)系，上下關(guān)系則是一種依賴關(guān)系。人總是要長(zhǎng)大的，如果長(zhǎng)期生活在依賴的關(guān)系中，不利于感情的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要想長(zhǎng)期保持，還是應(yīng)該有意識(shí)地把上下關(guān)系轉(zhuǎn)化為橫向關(guān)系，把依附性感情變成交互式感情。

　　忘年戀產(chǎn)生也是婚姻與養(yǎng)育、與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系松懈化的結(jié)果

　　之所以忘年戀現(xiàn)象在2004年如此突出，徐平博士認(rèn)為，跨越年齡的愛(ài)戀本來(lái)就存在可能性，過(guò)去不是沒(méi)有而是不敢暴露，或自己有意識(shí)地掐滅掉了。現(xiàn)在社會(huì)寬容度在增加，時(shí)代也要求彰顯個(gè)性，因此為人所知的確實(shí)比過(guò)去多了。

　　這其中也是婚姻家庭與社會(huì)關(guān)系在變化。

　　首先是婚姻與養(yǎng)育的關(guān)系松懈化。過(guò)去結(jié)婚的夫婦多是經(jīng)濟(jì)共同體，如農(nóng)業(yè)社會(huì)的男耕女織，兩人必須合作才能完成家庭經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)以及對(duì)后代的培養(yǎng)。傳統(tǒng)家庭很重要的功能就是經(jīng)濟(jì)功能和人口再生產(chǎn)的功能。

　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生存壓力不大了；人們也已經(jīng)能控制生育，甚至忽視了生兒育女這個(gè)基本功能，有的家庭根本不考慮生育子女。

　　過(guò)去為了找經(jīng)濟(jì)支撐、形成經(jīng)濟(jì)共同體，近些年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，越來(lái)越多的國(guó)人跨越了溫飽層面的限制，偏向于追求精神上的認(rèn)同。

　　但是也有一種情況，即溫飽階段已經(jīng)滿足，但是對(duì)財(cái)富的貪婪階段到來(lái)了。所以也不能排除有人通過(guò)婚姻獲得經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益。但是，我們寧可更多地從正面進(jìn)行評(píng)估和理解。

　　對(duì)于發(fā)生的越來(lái)越多樣的婚戀現(xiàn)象，現(xiàn)代人已經(jīng)不像過(guò)去那樣給予過(guò)多的關(guān)注或干預(yù)。對(duì)于忘年戀這種現(xiàn)象反而可能還激起好奇甚至欣賞來(lái)，還可能產(chǎn)生感動(dòng)和共鳴。感動(dòng)要看是哪個(gè)層次上的感動(dòng)，一段忘年戀可能是在細(xì)膩深刻上感動(dòng)人，可能是在理解或共鳴上感動(dòng)人，也有可能在其他很多方面產(chǎn)生感動(dòng)。