道家學(xué)說的內(nèi)容，以自然天道觀為主，它的注意力主要是著眼于人的本身， 對(duì)自我的生命活動(dòng)具有豐富的體驗(yàn)。他們追求的是生命本質(zhì)的解脫和精神的安寧，尤其強(qiáng)調(diào)精神的超然與人格的獨(dú)立，渴望人生的自由。因此他們的學(xué)說包含更多的內(nèi)容。

　　一、順乎自然
　　道家的根本目的就是要摒絕一切外來因素對(duì)生命活動(dòng)的干擾，求得身心的解脫。因此，崇尚自然成了道家的基本原則，道家的觀點(diǎn)認(rèn)為，以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在中采取順乎自然的行動(dòng)，就能維護(hù)健康，延年益壽。
　　老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人的一切都應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，要不悖天地之理。而人最初的狀態(tài)最接近自然，因此他提出返樸歸真，把嬰兒推為“至樸”“至真”的理想標(biāo)準(zhǔn)，以重返嬰兒狀態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)。 　　莊子認(rèn)為人與自然合一是的最高境界，主張破除一切人為地刻意追求，認(rèn)為“無為”“無已”、“絕對(duì)逍遙”是達(dá)到人天合一的的根本途徑。

　　二、清靜虛無
　　老子主張“見素抱樸，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來的誘惑。且“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾，以達(dá)到返樸歸真的目的。
　　“虛靜自守”——即莊子的方法：“養(yǎng)神”“守形”、“忘我、無欲”，“目無所見，耳無所聞，心無所知……”《莊子·主》說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”
　　以今天的眼光來看，這些方法是道家從的角度對(duì)這類個(gè)人自我鍛煉方式的理論與方法所作的深入探索與生動(dòng)總結(jié)。