布氣法是由醫(yī)者(指氣功內(nèi)煉有素者)將其“內(nèi)氣”發(fā)放于體外，作用于他人而起治療疾病作用的一種特殊功法。布氣之“布”，是發(fā)布，布放之義。“布氣”即近年頗為盛行的“內(nèi)氣外放法”。

布氣法起源甚早，見諸文字記載者如《晉書·幸靈傳》曾生動地記述了幸靈布氣療病的過程及其結(jié)果。宋代蘇軾《東坡志林》中亦記述了蘇氏次子受李若之布氣治療而病愈的經(jīng)過；宋代《云笈七籤》所載“幻真先生服內(nèi)元氣訣”中尚有“布氣訣”一節(jié)，論述布氣的具體方法。此外，宋代《太平廣記》和近代的《清史稿》、《清朝野史大觀》等文獻中皆有布氣治病等記載。

[基本內(nèi)容]

本功法的操作者(布氣者)，必須是內(nèi)功修煉有素，至少能自覺內(nèi)氣從自身某些穴位放出者(目前已有儀器可客觀測定某些外氣的質(zhì)量)。布氣時，一般最常用的是以“勞宮穴”放氣，功力深厚者，身體的許多穴位如印堂、膻中、氣海乃至全身所有部位皆可布氣，但一般不可用涌泉穴布氣與人。被布氣者(即病者)在布氣時或坐、或站、或臥，亦須全身放松，排除雜念。

布氣者與被布氣者的距離可近可遠。一般局部疾病，多采用近距離對準病患處布氣的方法治療；全身性疾病或多部位病變，則可采用稍遠些距離布敢，或多穴位近距離布氣等。

[臨床應(yīng)用]

本功法近年試用以治療多種疾病，但以其他療法久治不愈的頑固性疾病為多，如各類慢性病，甚至惡性腫瘤等。

[注意事項]

1、布氣者必須是內(nèi)功修煉有素、功力深厚者，若自身功力不足，則不可布氣。

2、布氣者若自身患病，不可布氣與人。

3、無把握者，不宜以本法治療急癥、重癥。

[按語]

本法的療效取決于布氣者功力深淺及受氣者(病者)的配合程度。近10年來，本法逐漸成為“熱門”話題，而活躍在社會上的“布氣”者中，有不少缺乏醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，魚龍混雜，尚存在不少問題亟待解決。