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再婚創(chuàng)造完整幸福人生

時間:2024-10-17  來源:  作者: 我要糾錯


從人們踏上婚姻殿堂的那一刻起,就希望夫妻二人白頭偕老,永結(jié)同心,百年好合。但天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,總有一方先己而去。使本來應(yīng)當(dāng)是相伴終生的婚姻,遺憾地成為階段性婚姻。如果不再婚,自己的晚年將在孤燈清影中度過。所以,正確對待老年再婚,是我們老年人的一個重要的人生課題。我們重視他,首先是因為喪偶老人是一個龐大的群體。

  一、驚人的數(shù)據(jù)——喪偶老年人是龐大的群體

  目前,全世界人口有65億,60歲以上的老人占10%,即有6.5億上是老年人。中國人口為13.076億人,60歲的老年人占11%,有老年人1.34億,其中,喪偶老人占35%,計有喪偶老人4690萬人。我們天津市的總?cè)丝谑?045萬人,其中,60歲以上的老人占14.3%,計有149萬老人,在老人中,喪偶的比例為30.05%,喪偶老年人口為44.8萬人。

  隨著我國老齡人口的增長,到本世紀(jì)中期,我國總?cè)丝谶_(dá)16億左右,而老年人口則達(dá)到4.3億人。按30%的喪偶率算,60歲以上的喪偶老人總數(shù)達(dá)到1.29億。從全國和天津的老年人驚人的喪偶數(shù)據(jù),可知,喪偶老年人確實(shí)是一個我們不容忽視的龐大社會群體。

  二、深刻的反思——中國傳統(tǒng)的婚姻制度

  封建社會的婚姻制度是女性從一而終的制度。女性在家從父、既嫁從夫、喪夫從子。這種從一而終的制度,象牢固的枷鎖,套在女性身上。在“父母之命、媒妁之言”的支配下,女性嫁雞隨雞、嫁狗隨狗;一旦喪偶或被丈夫拋棄,就注定以后的生活再與婚姻無緣。對喪偶守節(jié)的女性,歌功頌德,樹立貞節(jié)牌坊,使女性在精神上,死心踏地終老一生。歸結(jié)一句話,封建社會的婚姻制度就是不準(zhǔn)女性再婚的制度。而男性可以休妻棄婚,續(xù)弦納妾,封建社會的婚姻制度也是男尊女卑不平等的制度。小農(nóng)社會由于沒有社會保障,只能靠生兒育女傳宗接代,養(yǎng)兒防老,所以,父子親情成為家庭第一位的感情,而夫妻愛情倒成為次一級感情。

  而新社會的婚姻制度,是男女平等、婚姻自由、婚姻自主的制度。不論男女都可以自由戀愛,自主結(jié)婚,婚姻不睦,可以離婚。離異和喪偶之后,還可以再婚。無論男女都可以按著自己的意志選擇配偶,因為,有了社會保障,子女養(yǎng)老不成為主要方式,所以夫妻愛情成為第一感情,子女親情退到次要地位。可見,社會主義的婚姻制度是以人為本,以夫妻為核心,個人掌握自己婚姻命運(yùn)的婚姻制度。

  三、放眼觀察——老年再婚的現(xiàn)實(shí)阻力

  如果說,建國后,年青人擺脫父母之命、媒妁之言的羈絆,實(shí)行一夫一妻的婚姻自由、婚姻自主制度是我國婚姻史上的第一次革命,而實(shí)行中老年人的再婚則是我國婚姻史上的第二次革命。第二次婚姻革命的難度并不亞于第一次婚姻革命。老年再婚的阻力表現(xiàn)在如下四個方面:

  1、觀念的阻力

  阻難老年再婚的觀念不是單一的,觀念而是一個觀念群,有傳統(tǒng)觀念、有現(xiàn)實(shí)觀念、有男性觀念、有女性觀念,有個人觀念、有社會觀念等。

  認(rèn)為好女不嫁二男,好馬不配二鞍,這就是從一而終的婚姻制度在觀念上的體現(xiàn)。這種傳統(tǒng)的觀念使老年婦女邁不出再婚的步伐。對再婚,人們認(rèn)為過不了多少年,沒有必要染這一水。女性還認(rèn)為,再婚就是給人家去當(dāng)保姆,受大累,不如自己過舒坦。有的男性認(rèn)為再婚就是給女性當(dāng)搖錢樹。不如自己過省錢省事。多數(shù)再婚老人,在心里總認(rèn)為對前妻(前夫)有一種歉疚感,再婚的不理直氣壯。社會上,也不把再婚看成是幸福和光榮。人們對再婚的支持和幫助,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對青年人初婚支持大、幫助大。

  2、子女的阻力

  解放前,青年人的婚姻是由父母包辦代替,青年的婚姻完全是聽命于父母的,由于是父母包辦婚姻,給青年人制造了數(shù)不盡的愛情和婚姻悲劇。 1950年制定的第一部婚姻法,就是解放青年人婚姻的。自從有了《婚姻法》,青年人才從父母之命和媒妁之言中解放出來,青年人才有了真正的婚姻自主權(quán)。想不到的是,半個世紀(jì)以后,老年人的再婚自由倒被子女們剝奪了。小二黑和小芹在年青時,經(jīng)過斗爭終于獲得了婚姻自由。但是小二黑和小芹成為老二黑和老芹后,反而沒有婚姻自主權(quán)了。老年人再婚,還要向子女報告,獲得子女批準(zhǔn)。否則,老人就別想走再婚這一步。在上個世紀(jì)的80年代,一位老年婦女,喪偶后,看上了一位老先生。兩個人,就決定再婚。當(dāng)老年婦女和四個兒子透漏這個消息時,兒子們炸鍋了。決不允許母親再婚。四個兒子一看母親執(zhí)意再婚,于是,一商量就來了一個集體跪勸。一個星期天,四個兒子,各帶著自己的孩子。到母親家里。四個兒子齊正正地跪在母親面前。四個兒子后面跪著的是老人的孫輩。大兒子發(fā)話了“媽,您老想走這步,是我們養(yǎng)不起您?”母親看著這個架勢,趕緊說“不是”。“是我們對您不孝?”“也不是”。“可您為什么非走這一步呢?”母親說“你們黃大爺,對我挺好,我不能傷他的心。”老兒子說:“您不和老黃頭拉倒,我們哥兒幾個不起來!”僵持了兩個小時后,母親的再婚思想崩潰了。她大哭一場,然后說,“起來吧,我聽你們的。”一對即將走進(jìn)婚姻的夕陽戀人,生生被四個兒子拆散了。

  3、政策的阻力

  老年再婚是一個社會新生事物。在長期的計劃經(jīng)濟(jì)時代,老年再婚問題不突出。所以,遺屬政策是為不再婚制定的。當(dāng)男性老干部和國企職工死亡后,其遺屬享受一定的生活補(bǔ)助。但如果遺屬再婚了,這份待遇就取消了。因為,老年再婚具有高離婚率和高喪偶率的特征,假如,遺屬再婚后,不久有離異了,或男方有去世了,原來的遺屬補(bǔ)貼也不恢復(fù)了。所以享受老干部和老職工遺屬待遇的女性是不敢輕易再婚的。

  在住房、取暖等補(bǔ)貼上,也存在不利于再婚的規(guī)定。如再婚后,房補(bǔ)兩份變成了一份,取暖費(fèi)也只發(fā)給一份。這樣的政策,必然影響再婚的穩(wěn)定和幸福。

  如一位中學(xué)的女老師找了一位大學(xué)的教授。女老師有一套60多平方米的偏單元住房,而大學(xué)教授,有一套80多平方米的三室一廳住房,他們?nèi)绻辉倩椋囱a(bǔ)貼政策,都可以分別增加住房面積。但再婚之后,卻要把兩套房的面積相加計算。結(jié)果,他們的住房,比教授的標(biāo)準(zhǔn)還多了幾十平米,還要他們向單位外掏多余幾十平米面積的費(fèi)用。

  4、法律的阻力

  法律的阻力在現(xiàn)實(shí)中,表現(xiàn)在兩個方面:一是原來的《婚姻法》沒有反映老年再婚的特征。在1950年頒布的第一部《婚姻法》反對父母包辦,維護(hù)青年人的婚姻自主、婚姻自由的法律,而1980年修改頒布的第二部《婚姻法》主要是提倡夫妻共同實(shí)行計劃生育的法律。這兩部婚姻法實(shí)際上是初婚法,沒有反映老年再婚的規(guī)律和特征。只有在2001年 4月 28日新修改頒布的《婚姻法》增加了老年再婚的條款。但是,并沒有完全改變她的初婚法的基本框架。其中有些內(nèi)容不符合老年再婚的要求。如規(guī)定“夫妻之間可以互相繼承,父母和子女之間可以互相繼承”這個規(guī)定符合初婚者的實(shí)際情況,但卻不符合老年再婚的實(shí)際。再婚老人的婚前財產(chǎn)互相之間是不相繼承的,再婚老人的財產(chǎn)只有自己的子女繼承,對方的子女是無權(quán)繼承的。

  二是新修改的《婚姻法》社會普及率較低,對《婚姻法》新修改的內(nèi)容所知甚少。包括那些法官、律師、政府官員等涉法人員對新修改的《婚姻法》都一知半解,概念模糊。如我市某著名的律師在老年再婚的財產(chǎn)解釋上,都偏離了《婚姻法》的內(nèi)容。原來,高法曾經(jīng)規(guī)定過,結(jié)婚四年之后離婚,生活資料可以平均分割,生活八年之后離婚,住房和生產(chǎn)資料可以平均分割。但是,這個規(guī)定,在2001年 4月 28日新修改的《婚姻法》頒布,以及《婚姻法》解釋之一公布之后,已被廢除。但這位律師在給老年再婚者解釋時,仍沿用已經(jīng)過時了的提法。人為的給擇偶和再婚的老年人造成了思想混亂,給他們再婚增加了障礙。

  四、及時的覺醒——再愛的機(jī)會掌握在自己手中

  老年再婚的成功需要主觀努力和客觀條件的結(jié)合。目前,老年再婚的客觀條件基本具備。有明確的法律保障、有一定的輿論支持、有初步的社會幫助、有豐富的經(jīng)驗參考,再婚的成功機(jī)會把握自己的手中。

  1.再婚有法律保證

  在1996年10月1日,人大頒布了《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》,老年再婚是重要的保障內(nèi)容。(其中18條是老年再婚的具體內(nèi)容,47條是如何保證老年再婚權(quán)益的實(shí)現(xiàn))。 2001年4月28日頒布的新修改的《婚姻法》增加了老年再婚的條款,《婚姻登記法》也減少了老年再婚的煩瑣手續(xù),避免了再婚的麻煩。《婚姻法》解釋之一和解釋之二,對老年再婚更提出了具體的規(guī)定,指出了成功再婚的明確方向,操作起來更加便捷順暢。

  2.再婚有輿論支持

  老年再婚有了一定的輿論支持。表現(xiàn)在以下四個方面:

  其一、各種社會媒體最早、最堅決、也最持久的支持老年再婚事業(yè)。

  電臺、報紙、電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體從上世紀(jì)80年代初就支持老年再婚,而且,旗幟鮮明、態(tài)度堅決、熱情不減,從發(fā)展的態(tài)勢看,媒體將會繼續(xù)支持下去。

  其二、經(jīng)過二十多年的實(shí)踐,在老年人中,再婚已經(jīng)走過了從恥到榮的道路。原來,老人對再婚的人,冷眼相看,嗤之以鼻,而今,對已經(jīng)成功再婚的老人,投去羨慕的眼光,發(fā)出贊賞的口氣。

  其三、許多子女已成為父母再婚的推動力。他們不但在態(tài)度上,支持父母再婚,而且在行動上主動為父母提供再婚幫助,不少兒女還利用各種途徑,親自為父母找了可心的老伴。

  其四、農(nóng)村的一些喪偶老人,也開始走上再婚之路,享受了再婚的幸福生活。

  3.再婚有社會幫助

  對老年再婚的幸福事業(yè),社會各種各級組織都給予熱沉的支持和幫助。老齡委、工會、婦聯(lián)、各種涉老企業(yè)、基層社區(qū),老年大學(xué)等利用各種形式,從精神和物質(zhì)上給予具體關(guān)懷和幫助。婚介機(jī)構(gòu),都積極地為老年人牽線搭橋,提供信息和咨詢服務(wù)。

  4.再婚有經(jīng)驗參考

  二十多年的老人再婚之路,創(chuàng)造了豐富的正面經(jīng)驗和深刻的反面教訓(xùn)。一些人再婚的失敗,為后來再婚成功提供了珍貴的借鑒。越來越多的老年人,通過積極的努力和不懈的追求,終于享受了黃昏之戀的無比幸福。

  5.自己把握再婚機(jī)會

  老年再婚的堅冰已經(jīng)打破,航路已經(jīng)開通。社會已經(jīng)為老年人再婚創(chuàng)造了前所未有的寬松環(huán)境和有效的支持系統(tǒng),在條件已經(jīng)具備的情況下,能否獲得再婚的幸福,路在腳下,機(jī)會把握在自己手中。喪偶和離異的老年人,要破除傳統(tǒng)觀念,以開放的心態(tài),積極的姿態(tài),大膽地向前走,不回頭,用實(shí)際的再婚行動,為自己創(chuàng)造再婚的幸福,實(shí)現(xiàn)晚年的人生升華。

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