有沒(méi)有最省事的養(yǎng)生方式？不吃不動(dòng)，閉上眼睛，一覺(jué)醒來(lái)就能達(dá)到養(yǎng)生效果，相信這對(duì)于怕麻煩的都市人非常吸引。其實(shí)，人的一生有1/3在睡眠中度過(guò)，正確的睡眠方式與良好的睡眠狀態(tài)，與養(yǎng)生關(guān)系密切。

中醫(yī)提倡“未病先防”與“上工治未病”，重視形體和精神的調(diào)養(yǎng)，主張“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居所處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?rdquo;，強(qiáng)調(diào)提高正氣與抗病能力為主的養(yǎng)生觀點(diǎn)。所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過(guò)調(diào)節(jié)日常生活方式，可以養(yǎng)生防病。至于睡眠養(yǎng)生，中醫(yī)自然也有獨(dú)到秘笈。

注重睡眠可養(yǎng)生

“眠食二者，為養(yǎng)生之要?jiǎng)?wù)。”良好的睡眠能補(bǔ)充能量、恢復(fù)精力，有“養(yǎng)陰培元”之效。所以，掌握睡眠養(yǎng)生要領(lǐng)，便可踏上簡(jiǎn)單易行的養(yǎng)生之道。

“天人合一”的觀念全世界通用

中醫(yī)向來(lái)講究“天人合一”的整體觀，人體不僅要維持體內(nèi)循環(huán)和諧，還要注意與自然界外部環(huán)境的和諧。廣東省中醫(yī)院傳統(tǒng)療法中心副主任陳秀華指出，隨著春生、夏長(zhǎng)、長(zhǎng)夏化、秋收、冬藏四季的變化，人體必然與之相適應(yīng)，故有“四時(shí)養(yǎng)生”之說(shuō)。秋冬季節(jié)，自然界的陽(yáng)氣漸趨收斂、閉藏，此時(shí)起居作息要更注意保養(yǎng)內(nèi)守之陰氣，強(qiáng)調(diào)睡眠養(yǎng)生正當(dāng)其時(shí)。“秋季早臥早起，冬季早臥晚起”是此時(shí)主要的睡眠養(yǎng)生之道。

具體睡眠時(shí)間，建議每晚：亥時(shí)（即9點(diǎn)-11點(diǎn)）休息，爭(zhēng)取在子時(shí)（11點(diǎn)-1點(diǎn)）入睡。因?yàn)樽訒r(shí)是陽(yáng)氣最弱、陰氣最盛之時(shí)，此時(shí)睡覺(jué)，最能養(yǎng)陰，睡眠質(zhì)量也最佳，往往能達(dá)到事半功倍的養(yǎng)生效果。

關(guān)于睡覺(jué)的方位，有不同的說(shuō)法，令人困惑。有研究指出，由于地球磁場(chǎng)的影響，人睡覺(jué)時(shí)采取頭北腳南的方位，使磁力線平穩(wěn)地穿過(guò)人體，可以最大限度地減少地球磁場(chǎng)的干擾。而我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)家卻認(rèn)為，人的睡覺(jué)方向應(yīng)該隨春、夏、秋、冬四季的交替而改變。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金方》中提到：“凡人臥，春夏向東，秋冬向西。”這就是考慮到“應(yīng)四時(shí)所旺之氣而臥”的緣故，因中醫(yī)的五季與五方相應(yīng)，有春東、夏南、長(zhǎng)夏中、秋西、冬北之說(shuō)，因此睡眠的方位也與當(dāng)時(shí)節(jié)氣相應(yīng)。

中醫(yī)對(duì)睡眠的要求也很高

陳秀華副教授指出，盡管這些理論都有一定道理，但在實(shí)際生活中受房屋朝向和家居布局的影響，而存在一定局限性，市民其實(shí)不必太過(guò)拘泥于這些理論，而導(dǎo)致不必要的擔(dān)心。反而建議大家，應(yīng)注意保證充足的睡眠時(shí)間、入睡前應(yīng)“安神定志”、飲熱牛奶或蜂皇漿，或用溫水沐足，最好能輔以足底按摩等，以利“心腎相交”……這些措施對(duì)于提高睡眠質(zhì)量有更明顯效果。

藥膳調(diào)理睡眠障礙

失眠、多夢(mèng)、淺睡、易醒，相信是處于亞健康狀態(tài)的都市人最熟悉的困擾。這些睡眠障礙，屬于中醫(yī)理論“不寐”、“郁病”、“虛勞”、“”等范疇，與多種相關(guān)，會(huì)引起不同類型的睡眠障礙。如郁病多與西醫(yī)的抑郁癥、癥或相關(guān)，年老體虛或久病重癥而致“虛勞”也會(huì)影響睡眠；因消化功能紊亂而造成的睡眠障礙，正與中醫(yī)“胃不和，則臥不安”相符；所帶來(lái)的、氣促和夜間陣發(fā)性困難等也會(huì)影響睡眠。