"五勞"就是指《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的"久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋"。預(yù)防"五勞"會讓你的身體更健康。下面就跟跟小編一起學(xué)學(xué)防"五勞"的三步法吧。

久視傷血

"久視傷血"是指長時(shí)間使用眼睛的人容易近視或某種眼病。中醫(yī)認(rèn)為"形諸外必本于內(nèi)"，所以眼睛的損害并不單純是眼睛有病。如果老年人習(xí)慣于長時(shí)間的全神貫注看書讀報(bào)，而且又不配合適當(dāng)?shù)男菹⑴c活動，或沒有得到睡眠等因素的調(diào)節(jié)，久而久之，則會出現(xiàn)面白無華或自覺頭暈?zāi)垦＃瑑裳鄹蓾曃锊磺宓妊摪Y。

久臥傷氣

"久臥傷氣"是指人長時(shí)間臥床，老躺著不動，會導(dǎo)致精神昏沉、萎靡不振，引起氣的散亂，得不到凝聚，久之則氣散，無力化神，則人的精神更是萎靡不振，神疲乏力，形成惡性循環(huán)，所以說"久臥傷氣"。

久坐傷肉

"久坐傷肉"是指人長時(shí)間坐著不動，會損傷人體的頸、腰等部位的肌肉組織，引起局部疲勞。由于人體呈坐姿時(shí)，頸、腰等部位的肌肉要保持一定的張力，以維持身體平衡，如果久坐的話，肌肉長時(shí)間保持緊張，則頸、腰等局部肌肉必然疲勞。再者，人體呈坐姿時(shí)，被身體壓迫的肌肉以及位于心臟下的肢體，由于體位的關(guān)系，其肌肉組織的血液循環(huán)得不到改善，會影響肌肉等組織的代謝活動，長此以往，肌肉的功能便會出現(xiàn)退化，并且可能會出現(xiàn)肌肉組織的萎縮現(xiàn)象，所以說"久坐傷肉"。

久立傷骨

"久立傷骨"是指人如果老站著不動，骨骼就會因長時(shí)間支撐身體而勞損。一般來說，適當(dāng)站立有利于增大骨骼密度，增強(qiáng)骨骼硬度。如果人體沒有一定的站立活動，骨骼得不到支撐力量的剌激，反而會導(dǎo)致骨質(zhì)疏松。但長時(shí)間站立會導(dǎo)致支撐骨骼的肌肉疲勞，引起骨或骨關(guān)節(jié)的發(fā)育畸形和活動障礙，所以說"久坐傷骨"。

久行傷筋

"久行傷筋"是指人長時(shí)間行走，會使筋肉受到損害。因?yàn)槿说男凶咧饕匈囉诮钊鈱趋赖睦瓌樱玳L時(shí)間行走，必然使下肢關(guān)節(jié)周圍的韌帶、肌腱、筋膜等軟組織因疲勞而受傷或勞損，這也就是為什么人走路多了會酸痛、疲勞的原因，所以說"久行傷筋"。

既然"五勞"有損身心健康，那么我們應(yīng)該怎樣預(yù)防"五勞"呢?

首先，一切要適可而止。如有中醫(yī)主張變"五勞所傷"為"五勞所養(yǎng)"，即"適視養(yǎng)血，適臥養(yǎng)氣，適坐養(yǎng)肉，適行養(yǎng)筋，適立養(yǎng)骨"。就是說，無論身或心，都要使其有所"勞"，但必須控制住度，適勞有益健康，過勞則損傷身心。

其次要注意勞逸結(jié)合。古語有云："一張一弛，文武之道"。"張"是緊張，"弛"是松弛，二者適當(dāng)配合，便不易產(chǎn)生疲勞。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈說："不欲其勞，不欲其逸"。說的也是這個道理。

最后，一定要重視睡眠。古人說："眠食二者，為養(yǎng)生這要務(wù)"。"能眠者、能食、能長生"。充足的睡眠既可以預(yù)防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對養(yǎng)生產(chǎn)生積極影響。