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學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)你自己

時(shí)間:2024-10-18  來源:  作者: 我要糾錯(cuò)


 “認(rèn)識(shí)你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言,今天,我們?cè)谔岢睦硇l(wèi)生的時(shí)候重溫這句話,對(duì)于心靈的健康和完美是十分有益的。

 人不僅能意識(shí)到周圍世界客觀事物的存在,而且也能意識(shí)到自己的心理和行為,把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺報(bào)告給自己,調(diào)節(jié)自己,控制和完善自己,根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需要自覺地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。人的這種意識(shí)和自我意識(shí)功能表明,人是能夠認(rèn)識(shí)自己的。

  然而,認(rèn)識(shí)自己并非易事,人的自我意識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過程的。青年人開始走向獨(dú)立生活,自我意識(shí)大大地增強(qiáng)了,但常常表現(xiàn)出某些偏見。我們平時(shí)經(jīng)常聽人說:“我對(duì)自己最清楚!”“難道我對(duì)自己還不了解嗎?”其實(shí),講這些話的人中間某些人對(duì)自己并未真正地了解,對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等,要么估計(jì)得過高,要么估計(jì)得過低。對(duì)自己估計(jì)過高的人,往往自尊心過強(qiáng),自尊心本來是一種可貴的心理品質(zhì),它能激發(fā)人的進(jìn)取精神,自尊,自愛,自覺維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是,自尊心太強(qiáng),則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長處去比別人的短處,總是看不起別人,目中無人,以為自己處處比別人強(qiáng),一旦別人超過自己就不高興,容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快,因而環(huán)境適應(yīng)能力較差,易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。

 對(duì)自己估計(jì)過低的人,容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德,承認(rèn)自己知識(shí)少的人,往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而,事事處處都覺得自己不行,也是一種有害心理健康的意識(shí)。例如,在身體上嫌自己長得太矮、太胖或太瘦,懷疑自己的健康,擔(dān)心患癌癥;在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游,缺乏進(jìn)取精神;在事業(yè)上缺乏信心,無所作為;在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感,容易接受消極的暗示,稍受批評(píng)就心灰意懶,甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭,對(duì)心身健康危害極大。客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己,正確地進(jìn)行自我分析,是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的組成部分,也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。

 那么,怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)自己呢?心理學(xué)家認(rèn)為,自我評(píng)價(jià)由物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)要素構(gòu)成。

 物質(zhì)自我包括對(duì)自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),追求的目標(biāo)要量力而行,物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對(duì)一個(gè)拿國家工資的一般干部來說,有住房了,中套還要大套,有了大套還要兩套;家電有了彩電還要空調(diào),成天想入非非,而挖空心思去搞,就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。

 社會(huì)自我是指對(duì)自己和親戚朋友在社會(huì)上的名譽(yù)地位有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。富有理想,珍惜名譽(yù),對(duì)事業(yè)具有較高抱負(fù),以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它,這是我們時(shí)代的精神,也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過分爭強(qiáng)好勝,愛出風(fēng)頭,甚至不擇手段地沽名釣謄,這種虛榮心就偏離了社會(huì)自我的正確評(píng)價(jià),在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。

 精神自我包括對(duì)自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評(píng)價(jià)。例如,對(duì)是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià);對(duì)自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn),即道德情感的評(píng)價(jià);以及通過言談、舉止表現(xiàn)出來的道德行為的評(píng)價(jià)。

  總之,認(rèn)識(shí)自己并非易事,需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。

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