世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的新標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為健康應(yīng)該是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)健 康和道德健康四維一體的完美狀態(tài)。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步、社會(huì)的轉(zhuǎn)型和競(jìng) 爭(zhēng)的加劇，人們承受的心理社會(huì)壓力越來(lái)越大，壓力性疾病逐漸代替了傳染病和營(yíng)養(yǎng)不 良性疾病而成為困擾人們的主要問題。在健康與疾病狀態(tài)之間存在一種中間狀態(tài)，稱為亞健康狀態(tài)或第三狀態(tài)。此種概念傳入我國(guó)后很快被許多專家和學(xué)者所接受。亞健康狀態(tài)又稱為半病人和半健康狀態(tài)，普遍存在于現(xiàn)代社會(huì)人群中。

一、關(guān)于心身健康心身疾病和心身亞健康

中醫(yī)學(xué)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“心身合一”。《內(nèi)經(jīng)》云：“形與神俱，度百歲乃去”，“精神內(nèi) 守，病安從來(lái)”，“精神內(nèi)傷，身必?cái)⊥觥薄Ｒ虼耍】祽?yīng)是心神和身形，心靈和肉體 的雙重健康，即心身健康。

亞健康的臨床表現(xiàn)，既有生理上的異常，又有心理上的異常，所以亞健康狀態(tài)可為心理亞健康、生理亞健康、或兩者同時(shí)處于亞健康狀態(tài)，稱為心身亞健康。 心身疾病是指由心理社會(huì)因素為主要因素引起的軀體疾病。

二、中醫(yī)心身亞健康的病因病機(jī)

首先是正氣虛，即心身虛弱，心理承受能力差，生理素質(zhì)差。《內(nèi)經(jīng)》云：“邪之所湊，其氣必虛”。其次為邪氣實(shí)，即外界的壓力、刺激和各種負(fù)性生活事件，“生病起于過用”其包括心勞、身勞、房勞，以及其它一切七情六欲所導(dǎo)致的過度思慮和勞累。實(shí)踐認(rèn)為，其病位主要在肝，波及心、脾、肺，日久及腎。病機(jī)初期多為肝脾同病，肝心同病，肝肺同病，后期多為肝腎陰虛或肝脾腎的陽(yáng)虛。病性為剛?cè)岵荒芟酀?jì)，而致疏泄失職，氣滯血瘀，痰阻濕困或氣逆化火，火熱傷陰，升降失司，日久由實(shí)轉(zhuǎn)虛，脾虛肝郁或腎虛肝旺，極少純虛證。心身亞健康經(jīng)過及時(shí)合理的治療，多有較好的療效，但容易因情志因素復(fù)發(fā)。另有少數(shù)患者可因劇烈的情志刺激氣血暴脫，精去神亡。

三、心身亞健康的表現(xiàn)

神經(jīng)心理癥狀：經(jīng)常頭脹頭痛，記憶力差，疲乏；情緒低落，情緒不振，反應(yīng)遲鈍，或煩躁易怒，緊張，恐懼，遇事往壞處想，失眠多夢(mèng)。

軀體癥狀：食欲減退，腹脹，便秘或便稀，口中有異味。心慌氣短，胸悶憋氣，頭暈眼花，查血壓和心電圖均正常。經(jīng)常背痛，腰痛，性欲減退，尿頻尿急。

四、心身亞健康的辨證——?jiǎng)側(cè)岜孀C

五、心身亞健康的中醫(yī)治療

心身醫(yī)學(xué)是從心理和軀體兩方面研究疾病和健康的一門科學(xué)。中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)則是挖掘中醫(yī)學(xué)“心身合一”思想，吸收現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)的技術(shù)手段對(duì)心身疾病進(jìn)行防治的一門新型學(xué)科。心身亞健康屬于心身疾病的前期狀態(tài)，特別是屬于功能性心身疾病的前期狀態(tài)，中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)在這方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。三國(guó)時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家華佗強(qiáng)調(diào)：“善醫(yī)者先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身。”

具體方法：

1、中醫(yī)心理治療 2、中醫(yī)行為療法 3、中醫(yī)心理藥物療法 4、食療 5、針灸療法 6、道家松靜療法 7、藥枕浴足療法 8、推拿療法 9、運(yùn)動(dòng)療法 10、書畫療法 11、旅游療法 12、音樂戲曲療法 13、睡眠療法 14、讀書療法 15、寫作療法 16、化妝療法 17、家族療法

六、心身健康的維持和促進(jìn)

內(nèi)因方面：先天稟賦不足要注意后天調(diào)養(yǎng)，即心與身的雙重調(diào)養(yǎng)。外因方面：要適應(yīng)自然環(huán)境（自然），“天食人以五氣，地食人以五味”；同時(shí)也要適應(yīng)社會(huì)環(huán)境（人文），做到喜怒憂思悲恐驚七情適度有節(jié)。誠(chéng)如《內(nèi)經(jīng)》所云：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞，故能形與神俱，度百歲乃去。”