中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。在人們更希望回歸自然的現(xiàn)代社會，中國古代醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生學(xué)說和方法已成為人們追求的熱點(diǎn)。養(yǎng)生防衰，要注意以下五個(gè)方面。
保養(yǎng)精、氣、神
中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這三者是生命的根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。
精，泛指人體一切營養(yǎng)物質(zhì)，有先天與后天之分，先天之精受之于父母，后天之精來源于飲食。 精 不僅是構(gòu)成人體的基本要素，而且主宰人體的整個(gè)生長、發(fā)育、生殖、衰老過程。
氣，是維持人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì)，是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的能力。它既是物質(zhì)的代稱，也是功能的表現(xiàn)。現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究表明， 氣 可能是免疫力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。
神，是指人體的一系列精神意識，思維活動(dòng)，為心(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大腦)所主。經(jīng)常保持精神愉快，心胸寬廣，是養(yǎng)神的首要任務(wù)。
精充、氣足、神全，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗是衰老的原因。精、氣、神三者是不可分割的一個(gè)整體，它們相互依存，存則俱存，亡則俱亡。張景岳說： 善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。 要保養(yǎng)精、氣、神，關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性、清心寡欲。氣功中的靜養(yǎng)功法，就是通過自我調(diào)節(jié)，保養(yǎng)人體精、氣、神。它要求習(xí)練者靜心寧神、摒除雜念，放松全身，使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。此外，如太極拳、八段錦、五禽戲等，均是調(diào)攝精、氣、神的好方法。
生活要有規(guī)律
據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，上古時(shí)候人的壽命比較長， 春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰 。后世則不然， 年半百而動(dòng)作皆衰 。其原因在于， 上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞、故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 也就是說，生活有規(guī)律，人就能延年益壽，反之就會早衰短壽。
首先，飲食要有規(guī)律，宜定時(shí)定量，不宜過饑過飽，不宜偏食。攝食不足，氣血生化之源不足，久之可致早衰。反之，進(jìn)食過多，超過了消化器官的承受能力，也會損傷脾胃，致消化吸收功能障礙。現(xiàn)代臨床證實(shí)，飲食過飽或暴飲暴食，還可使心腦等器官供血不足，突發(fā)心腦血管病。使人提前衰老。
偏食也是致病之因、衰老之由。中醫(yī)特別強(qiáng)調(diào) 五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充 ，五谷雜糧，兼收并蓄，才能攝取多種營養(yǎng)物質(zhì)，使人體的營養(yǎng)趨于平衡。
其次是少飲酒。酒為五谷之津液、米曲之華英，能避風(fēng)寒、宣血脈，消邪氣，引藥勢。適量飲酒，可促進(jìn)消化，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝。若醉飲過度，則會毒氣攻心、穿腸輔肋。長期過量飲烈性酒，可引起慢性酒精中毒、慢性胃炎、消化性潰瘍、脂肪肝和肝硬化，暴飲烈性酒還可誘發(fā)急性心肌梗塞而死亡。所以，酒當(dāng)少飲為佳。
第三是節(jié)制性欲。性是人的本能，性生活與健康長壽密切相關(guān)。有研究認(rèn)為，適當(dāng)?shù)摹⒂幸?guī)律的性生活，會給男女雙方帶來心理上的快感和良好的情緒，從而提高抗病能力、延年益壽。反之，若恣情縱欲， 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真 ，腎精虧耗，腎氣乃傷，則使人早衰。
第四是勞逸結(jié)合，起居有常。適度的勞動(dòng)鍛煉和合理的休息，是保持人體精力充沛、健康長壽的重要條件，若勞逸失常、起居無節(jié)，則可影響健康，導(dǎo)致早衰。養(yǎng)生防衰，無須醫(yī)術(shù)，只要在起居、行住、坐臥之間，時(shí)時(shí)留意調(diào)攝，則會受益無窮。