中國(guó)七夕:傳統(tǒng)女兒節(jié)如何傳承?
時(shí)間:2024-10-19 來(lái)源: 作者: 我要糾錯(cuò)
中國(guó)七夕:傳統(tǒng)女兒節(jié)如何傳承?
一場(chǎng)傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)變奏曲
最近幾天,某知名奢侈品牌的柜臺(tái)銷售員陳雯常常累得腰酸背痛,“飯都顧不上吃,還是忙不過(guò)來(lái),因?yàn)槠呦Φ搅?,?lái)買‘情人節(jié)’禮物的人多起來(lái)了”。記者在南京德基廣場(chǎng)等多家購(gòu)物中心看到,前來(lái)選購(gòu)珠寶、配飾等禮品的情侶們絡(luò)繹不絕?!俺怂忘c(diǎn)兒禮物之外,實(shí)在不知道這‘中國(guó)情人節(jié)’該咋過(guò)”,正在手表柜臺(tái)前徘徊的張博無(wú)奈地對(duì)記者說(shuō)。
與張先生這樣不知所措的消費(fèi)者相比,商家們顯然是有備而來(lái)。記者了解到,南京金鷹購(gòu)物中心“中國(guó)式的愛分享”七夕促銷活動(dòng)早已拉開序幕,囊括服裝、鞋帽、首飾等多家品牌。新街口百貨商店、中央商場(chǎng)等大型購(gòu)物中心也打出了“七夕惠”、“情定七夕,愛隨心動(dòng)”等各具特色的促銷口號(hào)。
除了百貨商店外,其它能與“七夕”產(chǎn)生聯(lián)系的商家也不甘落后地搭上了這趟“開往春天的地鐵”。鮮花店、手工巧克力店早已做好了“迎戰(zhàn)”的準(zhǔn)備,快遞公司甚至臨時(shí)加增了人手?!鞍凑胀陸T例,七夕當(dāng)天快遞鮮花和小禮品的人特別多,所以我們公司這次提前安排,增加了人手”,快遞員何權(quán)對(duì)記者說(shuō)。
此外,七夕的商業(yè)熱潮也從零售業(yè)蔓延到餐飲、服務(wù)業(yè)?!捌呦η槿颂撞汀?、“鵲橋交友活動(dòng)”、“浪漫觀影之旅”、“情人節(jié)溫馨套房”……一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在各大飯店、影院、賓館和婚慶公司上演,昔日的“女兒節(jié)”在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下奏出了一曲令人啼笑皆非的商業(yè)變奏曲。
一個(gè)不該泯滅的文化記憶
“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條”,古代七夕望月時(shí)常常吟誦的詩(shī)句今天已經(jīng)沒(méi)有多少人能夠記得,在“中國(guó)情人節(jié)”濃墨重彩的商業(yè)渲染下,與乞巧詩(shī)歌一樣被遺忘的,還有傳統(tǒng)女兒節(jié),這個(gè)幾千年來(lái)姑娘們最隆重的節(jié)日正在今人的視野中漸行漸遠(yuǎn)。
七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧的風(fēng)俗起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這是我國(guó)古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。因?yàn)槠呦顒?dòng)的主要參與者是少女,而活動(dòng)內(nèi)容又是以乞巧為主,加之“七”與“妻”同音,故而人們又稱這天為“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。
古代的女孩們?cè)谄咴鲁跗哌@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
然而,古代女孩們不會(huì)想到的是,他們?cè)?jīng)神圣的紀(jì)念日會(huì)在幾千年后的今后幻化成一串赤裸裸的商業(yè)符號(hào),在物質(zhì)光芒的照耀下褪卻了它原有的浪漫主義色彩。
“其實(shí)我們還是蠻懷念古代的女兒節(jié)的,希望能夠經(jīng)歷一些有文化和有信仰的東西,而不是單純地找個(gè)‘情人節(jié)’的借口搓一頓或收一份禮物?!痹陔娦殴竟ぷ鞯捻n麗向往重溫古時(shí)的女兒節(jié)。
在媒體工作的劉薇還隱約記得童年時(shí)七夕的情景,七月七的清晨起來(lái)祖母會(huì)準(zhǔn)備好一盆清水幫家里的女孩子們洗頭發(fā),到了夜晚還要在桌上擺上各種水果、剪紙和針線,以此祈求家里的女孩們心靈手巧。“可惜這樣的過(guò)節(jié)傳統(tǒng)在祖母去世后就再也沒(méi)有過(guò)了”。
傳統(tǒng)女兒節(jié)如何傳承?
2009的七夕依然在商場(chǎng)中紅火地繼續(xù),只是傳統(tǒng)女兒節(jié)的境遇已然今非昔比。時(shí)代變遷縱然應(yīng)該帶來(lái)令人驚喜的日新月異,但一些關(guān)于民族的文化印記卻遠(yuǎn)不應(yīng)該在一代代人的生活傳承中被無(wú)情地忘記。
南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究室主任陳竟表示,七夕節(jié)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,它的背后不但有著牛郎織女的凄美愛情故事,更體現(xiàn)了我國(guó)婦女對(duì)心靈手巧和美好愛情的追求。但令人遺憾的是,七夕節(jié)傳承到現(xiàn)在卻只剩下了“愛情”,而商家則從逐利角度出發(fā),將其與西方情人節(jié)相對(duì),按照如此的方式傳承,七夕的文化內(nèi)涵只能是越來(lái)越窄,直至完全異化。
“文化說(shuō)到底就是要‘存異’,”陳竟說(shuō),春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等,這些都是活著的文化,它們集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨(dú)特、優(yōu)美,表明著我們中國(guó)人之所以為中國(guó)人。因而,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,我們對(duì)待七夕節(jié)時(shí),千萬(wàn)不要將其與西方情人節(jié)簡(jiǎn)單類比,而事實(shí)上,它的內(nèi)涵也遠(yuǎn)不止愛情。
近年來(lái),我國(guó)不斷加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度,梳理了一批需要保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目,七夕節(jié)也在2006年被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“最好的保護(hù)方式就是讓其被今人接受,并傳承下去,”陳竟表示,在我們的課本中,牛郎織女的傳說(shuō)要繼續(xù)講,女子對(duì)心靈手巧的追求也該大力弘揚(yáng)。當(dāng)然,現(xiàn)代女孩的“乞巧”并不是要去做針線活,而是可以表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)和文化知識(shí)的追求。
與許多傳統(tǒng)節(jié)日不同的是,七夕節(jié)似乎缺少一個(gè)具體“符號(hào)”,如端午粽子、中秋月餅,這也是其難以傳承的因素。對(duì)此,陳竟建議,傳統(tǒng)文化研究者可以結(jié)合時(shí)代特色,為七夕節(jié)尋找一個(gè)積極向上、容易傳承的“符號(hào)”。
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