與一個(gè)一輩子研究哲學(xué)、宗教的人談話(huà)，開(kāi)始擔(dān)心會(huì)有些枯燥，沒(méi)想到和任繼愈先生談話(huà)十分有趣。他不僅思路清晰、明察秋毫，而且談吐幽默，極具長(zhǎng)者風(fēng)范，從歷史到現(xiàn)實(shí)，方方面面無(wú)不滲透著這位學(xué)養(yǎng)深厚的老先生的精辟見(jiàn)解。其實(shí)，研究哲學(xué)并不是他的全部。

任老以八十余歲高齡，擔(dān)任北京圖書(shū)館館長(zhǎng)之職。問(wèn)及原由，他笑答：“并無(wú)其他，只因感覺(jué)有效的生命方能使人幸福。”如此對(duì)幸福的理解，也是此輩人對(duì)人生終極目標(biāo)的理解。

任老著述頗豐：《漢唐佛教思想論集》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《中華大藏經(jīng)》、《中國(guó)道教史》……著有如此之多學(xué)術(shù)著作的人，看待世界也一定是用一種高深的眼光。任老說(shuō)，他喜歡做一個(gè)世間俗人。他喜歡養(yǎng)花，也好讀書(shū)。任老認(rèn)為，養(yǎng)生主要靠自己，不必天天惦記著自己的健康，順其自然最好。《老子》中說(shuō)“忘其身而身存”，有其合理性。對(duì)自己用“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，精神內(nèi)守”的戰(zhàn)略；同時(shí)，吸收科學(xué)的保健知識(shí)，并每天用“散散步”微調(diào)全身，疏通氣血的“戰(zhàn)術(shù)”，“每天早上8點(diǎn)30分，準(zhǔn)時(shí)策杖徐行，步入于北京西郊的北京圖書(shū)館，坐到館長(zhǎng)辦公室，由批寫(xiě)公文開(kāi)始一天的緊張工作，直到夕陽(yáng)西下”。

早已在宗教各個(gè)領(lǐng)域頗有研究的任老，至今仍在“多讀書(shū)，多睡覺(jué)，多用腦(只指學(xué)問(wèn))”地吸取人類(lèi)最好的精神營(yíng)養(yǎng)來(lái)“養(yǎng)心”。任老從不服用任何補(bǔ)品，他從祖國(guó)醫(yī)典“血由氣生，氣由神全”中，得出“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)”，“神補(bǔ)第一”的觀點(diǎn)。

此外，任老的養(yǎng)生在具體做法上崇尚“五閉目”：

閉目靜心：當(dāng)日常諸事紛擾、頭痛腦昏之時(shí)，找一清靜空寂之地，正襟端坐，雙目閉合，兩眼下沉，意無(wú)所念，使心神潛入寂靜狀態(tài)；或無(wú)意識(shí)半瞇雙眼，目不瞻視；或眼雖動(dòng)，視物無(wú)睹，良久則心平氣和，頭腦清晰。

閉目降氣：凡遇憤憤不平或遭受屈辱、暴躁難捺時(shí)，要理智地控制感情，離開(kāi)是非之地，閉目思量。同時(shí)用自己的雙手食指端輕輕壓在眼瞼上，微微揉摩，至眼珠發(fā)熱發(fā)脹，便覺(jué)胸膛悶塞頓開(kāi)，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。

閉目行悅：當(dāng)憂(yōu)郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時(shí)，獨(dú)坐閉目，眼珠上視，神聚頭頂微微仰面昂首，放松思想，回憶以往得意歡愉之事。

閉目意馳：當(dāng)事不如意，若有所失、煩悶終日時(shí)，閉目抬頭，意想浩渺廣闊的太空。或停立于高處，俯視人間萬(wàn)景，閉目心曠意馳。

閉目臥思：臥而不寐，閉目意想聯(lián)翩，大腦排除了外界的物象視覺(jué)綜合干擾，又能處于充血充氧狀態(tài)，促使大腦細(xì)胞的潛能最大限度地發(fā)揮作用，提高思維的深度。

也許因?yàn)槿卫^愈曾在北京大學(xué)教過(guò)20多年的書(shū)。他最喜歡的是青年人，任老說(shuō)，看著他們成長(zhǎng)、變化，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是—件快樂(lè)的事。