御宅族對(duì)動(dòng)漫的喜好程度是無(wú)可致疑的，他們對(duì)“動(dòng)漫有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、讀解作品中每個(gè)符號(hào)的技巧，及同時(shí)是動(dòng)漫品質(zhì)保證人及批評(píng)家。”，我不違言，因?yàn)樗麄兊呐Γ谛蕾p某些作品時(shí)有著更多角度和樂(lè)趣，其中《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》便是表表者：當(dāng)中引用的圣經(jīng)章節(jié)，使徒的出處，碇原堂和碇真嗣的關(guān)系是在影射宮崎駿和庵野秀明的師徒關(guān)系等等我也是從他們的努力而得知的。研究是好，不過(guò)當(dāng)研究過(guò)頭，原本是用來(lái)增加看動(dòng)畫(huà)趣味的小知識(shí)，就會(huì)成為“為了解讀作品”而去“看動(dòng)畫(huà)”這種手段變了原因的奇怪現(xiàn)像，至于這個(gè)現(xiàn)象是好是壞我并不知道，畢竟“看動(dòng)畫(huà)”，和“解讀動(dòng)畫(huà)”也是樂(lè)趣的一種，其中沒(méi)有高低之分。

　　不是所有御宅族也是會(huì)“為了解讀作品”而去“看動(dòng)畫(huà)”，有很多是為了更好地看動(dòng)畫(huà)而去研究的，問(wèn)題是為什么某一些御宅族要為“為了解讀作品”而去“看動(dòng)畫(huà)”呢？我想某些原因是因?yàn)?ldquo;專(zhuān)業(yè)”這兩個(gè)字，“專(zhuān)業(yè)的動(dòng)漫評(píng)論家”在動(dòng)漫迷心目中至差不多由“戰(zhàn)士”二轉(zhuǎn)到“圣騎士”再三轉(zhuǎn)到“教主”級(jí)的夢(mèng)幻職業(yè)，他們有著非常人所有的解讀能力，是動(dòng)漫迷的頂尖，他們對(duì)某一類(lèi)形的動(dòng)漫，除了作者外有著權(quán)威性的解釋權(quán)，就是這種“虛榮感”，促使某一些部御宅族為了破解動(dòng)漫中的“迷團(tuán)”而努力為成為“教主”。 “一戰(zhàn)功成萬(wàn)骨灰”，要成為教主，有絕對(duì)唯一解釋權(quán)，自己就必須成為唯一道統(tǒng)，其他持相反意見(jiàn)的一律就要成為異端邪說(shuō)。問(wèn)題是，誰(shuí)可以驗(yàn)證那些專(zhuān)家解釋之言是唯一可信呢？

　　物理，數(shù)學(xué)和化學(xué)等等科學(xué)通通可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的驗(yàn)證，驗(yàn)假的方法來(lái)證明，但欣賞動(dòng)漫作品與方法這種個(gè)人東西，郤沒(méi)有一套公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，即是是好作品，但大家用評(píng)的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也可以不同。舉個(gè)例吧，鋼之煉金術(shù)士中有人會(huì)欣賞艾力克的兄弟情，也有人像我欣賞劇中背后“一為全，全為一”這套思想，也有因?yàn)槟切└枨寐?tīng)而愛(ài)上這套作品的，上述的都是對(duì)作品正面的評(píng)價(jià)，我們能把它們分高低，何謂正統(tǒng)嗎？只要自己話可以就通通都可以。

　　另，看著這些“唯一解釋”能更好去欣賞動(dòng)漫作品嗎？　答案各位心中有數(shù)。動(dòng)漫作者可以限定讀者只沿著他們的世界觀而走，專(zhuān)家們可以提供方法和佐證給各位更好地欣賞動(dòng)漫，但絕不能阻止其他看倌用多個(gè)角度，可以只看畫(huà)面，看著角色成長(zhǎng)而落淚，感受著浩瀚的故事而感動(dòng)，甚至想著故事的哲理而沉思等等，各式各樣，我實(shí)在無(wú)必要接受單一理論來(lái)看動(dòng)漫，只用一種方法看動(dòng)漫，實(shí)在是扼殺了思考的可能性。 動(dòng)漫也只是一套作品而已，只要是人的作品，設(shè)定上也有可能有(BUGS)，高達(dá)這套作品就經(jīng)常有，還要不斷出設(shè)定來(lái)圓謊，其中在0083中，賈圖用核彈在所羅門(mén)摧毀聯(lián)邦艦隊(duì)便是一例。（是了，豬大俠，還保留著當(dāng)時(shí)的研究嗎？公諸同好好喎？）實(shí)在無(wú)必要為那些東西吵得死去活來(lái)；御宅族的早期的最?lèi)?ài)《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中，敵角用天使命名，一大堆圣經(jīng)述語(yǔ)，多看圣經(jīng)并不等于你可以推敲到它的最終結(jié)局，事實(shí)上當(dāng)播出最后一話“大眾拍手”后，有不少自稱專(zhuān)家的御宅族當(dāng)堂大跌眼鏡，實(shí)在是作者有心和他們開(kāi)的最大玩笑，來(lái)個(gè)“反御宅”的迷思。

　　我常常在想庵野秀明這個(gè)人，就是不滿御宅族過(guò)份解讀劇中設(shè)定，而忽略了思考作者制作這套動(dòng)畫(huà)的原意，于是在最后一話來(lái)個(gè)最簡(jiǎn)單直接的解釋?zhuān)?“走出門(mén)口吧！御宅族！不要關(guān)自己在斗室中，研究那些隨時(shí)可以改變的設(shè)定，也是不能改變現(xiàn)實(shí)的，只要你認(rèn)為可以的話，各位也可以像真嗣一樣有著更多可能性！”

　　“紅學(xué)”和不少的御宅族研究都是一門(mén)“偽科學(xué)”，“它完全沒(méi)有可以應(yīng)用于生活層面的實(shí)用價(jià)值”，因?yàn)?ldquo;只懂拿著永恒的文本裝模作樣，考證成癖。”，“偽科學(xué)”可以為我們帶來(lái)閱讀的趣味，我尊敬那些專(zhuān)業(yè)的研究者，但不是那些抱著我是“教主”，自詡我是“專(zhuān)家”的“御宅族”。